La inmoralidad sexual no es ni más ni menos que uno de los más viejos temores sociales del hombre: el miedo al placer.

La frase pertenece a Tanto gusto, el capítulo de Ética para Amador dedicado al placer. Savater observa que el lenguaje cotidiano reserva con frecuencia la palabra inmoral para cuestiones sexuales, como si la moral se ocupara principalmente de vigilar el cuerpo.

Su respuesta distingue acto y contexto. El sexo no es bueno o malo por sí mismo, del mismo modo que tampoco lo son comer o pasear. Puede haber conducta inmoral cuando existe daño, abuso, engaño o desprecio por la otra persona; no simplemente porque alguien disfrute.

Savater llama puritana a la actitud que convierte el sufrimiento en prueba automática de virtud y mira con sospecha todo lo agradable. Ese reflejo puede producir culpa sin mejorar la conducta: la persona aprende a avergonzarse de gozar, pero no necesariamente a respetar mejor a quien tiene delante.

El temor social al placer tiene también una explicación histórica. Comunidades expuestas a riesgos necesitaban regular deseos que podían distraer del trabajo, la supervivencia o la cohesión del grupo. El problema surge cuando antiguas precauciones sobreviven como prohibiciones sin examinar sus razones.

Leída hoy, la frase invita a sustituir el escándalo por preguntas éticas concretas: ¿hay libertad real?, ¿se respeta a todas las personas?, ¿se conocen las consecuencias?, ¿existe cuidado mutuo? Ese cambio no rebaja la moral; la vuelve más exigente y menos dependiente del miedo.

Capítulo original y edición educativa consultados: Fernando Savater, Ética para Amador, capítulo VIII y Ética para Amador, edición educativa de la Xunta de Galicia.