Bonum vinum laetificat cor hominis: El buen vino alegra el corazón del hombre.

La sentencia se presenta habitualmente como proverbio latino, pero su raíz está en los Salmos. La Vulgata contiene «et vinum laetificet cor hominis»: el vino que alegra el corazón humano. Corresponde al Salmo 103:15 en esa tradición y al 104:15 en buena parte de las biblias modernas.

La forma proverbial no copia el versículo palabra por palabra. Añade bonum —«bueno»—, elimina la conjunción inicial y cambia laetificet por laetificat. Así, una pieza dentro de una enumeración poética se convierte en afirmación autónoma: «el buen vino alegra el corazón del hombre». Esa adaptación explica su facilidad para circular en inscripciones y sobremesas.

En el poema bíblico, el vino no aparece aislado. Comparte escena con el agua, la hierba, el alimento, el aceite y el pan: bienes que sostienen y embellecen la vida. La alegría pertenece a una visión de abundancia ordenada, no a una invitación a confundir el exceso con el bienestar.

El adjetivo «buen» introduce además una selección cultural. Puede aludir a la calidad de la bebida, pero también sugiere ocasión, compañía y medida. El proverbio no explica qué hace bueno al vino; deja que cada época complete la respuesta con sus costumbres de hospitalidad, celebración y límite.

Su permanencia muestra cómo viajan las frases antiguas. Un verso litúrgico pierde parte de su contexto, adquiere una palabra y termina funcionando como brindis. Recuperar el origen no arruina la expresión: añade profundidad y recuerda que incluso una máxima que parece cerrada conserva huellas de un texto más largo y de siglos de traducción.

Texto latino y referencia litúrgica consultados: Santa Sede, Salmo 103:13-15 en una celebración litúrgica y Bible Gateway, Psalmi 103:15 en la Vulgata.