Allí donde habla el corazón, es de mala educación que la razón lo contradiga.

El contexto está en la sexta parte de La insoportable levedad del ser. Sabina cena con un senador estadounidense que contempla a cuatro niños corriendo sobre el césped y declara: «A esto lo llamo felicidad». El narrador pregunta cómo puede saberlo y si, fuera de su vista, tres de esos niños no estarán golpeando al cuarto.

El senador sólo tiene como argumento su sentimiento. Entonces aparece la frase: allí donde habla el corazón, contradecirlo parece de mala educación. La línea no clausura el razonamiento a favor de la emoción; introduce la «dictadura del corazón» que, según Kundera, impera en el reino del kitsch.

El problema no es sentir ni escuchar el corazón. Es utilizar la emoción como certificado de verdad y decencia. Quien pregunta por el niño que quizá esté siendo golpeado estropea la postal y puede parecer insensible, aunque su objeción nazca precisamente de atender a aquello que la imagen feliz excluye.

La escena une estética y política. Kundera observa que los dirigentes de ideologías opuestas buscan niños para fotografiarse porque ciertas imágenes ofrecen una emoción inmediatamente compartible. El desacuerdo racional queda entonces presentado no como una crítica, sino como una falta de humanidad.

Separada de la novela, la sentencia se ha convertido con frecuencia en una invitación a obedecer la intuición. Recuperar su ironía produce una lectura más exigente: corazón y razón no tienen por qué ser enemigos, pero una emoción que prohíbe ser examinada puede encubrir justamente la realidad que asegura honrar.

Edición y pasaje de la novela consultados: Editorial Planeta y Tusquets, ficha oficial de La insoportable levedad del ser y Texto de La insoportable levedad del ser, reflexión sobre la dictadura del corazón.