La templanza es amistad inteligente con lo que nos hace disfrutar.

La frase aparece casi al final de Tanto gusto, el capítulo de Ética para Amador dedicado al placer. Savater acaba de rechazar dos extremos: la condena puritana de todo goce y la entrega a placeres que terminan vaciando, dañando o dominando a quien los busca.

Llamar amistad a la templanza cambia su imagen habitual. Un amigo no es un carcelero que prohíbe, pero tampoco alguien que celebra cualquier impulso. Conoce, acompaña y sabe advertir cuándo una experiencia agradable empieza a volverse contra el conjunto de la vida.

La inteligencia de la frase está en atender a proporciones y consecuencias. No todo lo placentero conviene siempre, en cualquier cantidad o circunstancia. La pregunta no es si algo gusta, sino qué relación establecemos con ello y qué lugar deja para los demás bienes que también valoramos.

Esto evita confundir templanza con miedo. Quien se prohíbe todo para no tener que elegir puede seguir dominado por aquello que evita. La virtud exige un esfuerzo más libre: poder disfrutar, detenerse y prescindir sin que la culpa ni la compulsión tomen el mando.

Una prueba cotidiana consiste en observar el después. Si un placer deja energía, gratitud y ganas de volver a la vida, probablemente está bien integrado. Si sólo sirve para escapar y cada vez exige más a cambio de menos, la amistad inteligente pide distancia, ayuda o un límite.

Capítulo original y síntesis educativa consultados: Fernando Savater, Ética para Amador, capítulo VIII y Secretaría de Educación del Estado de México, síntesis de Ética para Amador.